После прочтения "Песни о винограднике"

 1Кор.1:

        26        Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

         27     но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

         28     и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -

         29     для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 

Что видится и слышится в этом местописании мудрым по плоти, сильным, благородным и значащим? Эти строки Писания не являються приговором, ведь «не много» не означает –никого! Но не предупреждение ли это? Не повод ли узнать у Господа свой вес в Его глазах, не будем ли мы найдены слишком легкими, не являються ли наши плоды, подобными плодам дикого винограда?

Ис. 5:

Песнь о винограднике

5 Я спою Любимому моему
песню о Его винограднике:

Виноградник был у Любимого моего
на плодородном холме.
² Он окопал его, от камней очистил
и засадил лучшими лозами.
Он построил в нем сторожевую башню
и вытесал давильный пресс.
Он ждал от него хороших ягод –
но принёс он дикие плоды. 

Узнаете себя? Вы особенный человек: логичны, умеете аналитически мыслить, проникаете суть вещей, гибкий ум, на «1000 невозможно» у вас не одно уникальное решение! Вы получили хорошее, качественное образование, успешны в своей работе, пользуетесь авторитетом… 

1Пар.12:

32     из сынов Иссахаровых [пришли] люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю, - их было двести главных, и все братья их следовали слову их… 

Если не поленитесь прочитать всю 12гл. 1Пар., то убедитесь в том как мало вас. 

Ис. 5(продолжение):

³ – Теперь вы, жители Иерусалима и народ Иудеи,
рассудите Меня с Моим виноградником.
⁴ Что еще можно было сделать для него,
чего Я еще не сделал?
Когда ждал Я хороших плодов,
почему он принес дикие?

Почему простые, некнижные, не умеющие «красиво молиться» имеют больше плода, чем те, кому казалось бы столько дано? 

Деян.4:

13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Исусом… 

В фильме «Список Шиндлера» есть сцена, где Оскар смотрит на то, что у него осталось и задает вопрос, не стоимость ли это жизней? Рядом оказался человек, который ответил, что сделано все возможное.  Оскар Шиндлер использовал все, что ему было дано для того, чтобы Бог осуществил Свой план.

Немногие, я не посягаю на ваши достижения. Хочу лишь напомнить, а себе в первую очередь: 

Лк.12:

48 … И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. 

Для чего? Чтобы избежать приговора, пока еще есть время… одуматься, покаяться и начать творить Волю Божью.

 

Ис.5 (продолжение):

⁵ Теперь Я скажу вам,
что Я сделаю с Моим виноградником:
отниму у него ограду,
и он будет опустошён;
разрушу его стену,
и он будет вытоптан.
⁶ Я сделаю его пустошью,
не будут его ни подрезать, ни вскапывать;
зарастет он терновником и колючками.
Я повелю облакам
не проливаться на него дождем.

Подводные камни

Не секрет, что ходатаи участвуют в духовной войне и побеждают. В кн. Откровение Бог даёт много обещаний побеждающим. В кн. Ефесянам даётся предупреждение о том, что мы вовлечены в духовную войну не с плотью и кровью, и в то же время враги есть и они реальны.

Как же Бог набирает людей в  Свою армию? Каковы требования? Ответ на этот вопрос описан в кн.Судей в 7 главе.

1) кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдёт назад...(ст.3) - 22тыс. из 32 тыс.

Это те, кто нацелены на себя, свои способности и возможности, люди наблюдающие небо и ветер, это как те 10 соглядатаев, кто видел врагов исполинами, а себя пылью под ногами.

2) ст.5: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пёс, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.

    ст.6: И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.

Кто же эти 9тыс.700чел. - это люди стандартов, те кто ищут алгоритмы, формулы, не желающие ударить в грязь лицом, уверенные в себе и своих силах (они не считают себя робкими и боязливыми).

Кто же эти 300 из 32000? Что даёт им силу быть смелыми и не быть людьми толпы? Это те, кто верят в силу Бога, кто не задумались о том, что тем оружием, что предложил Бог невозможно победить армию "в таком множестве, как саранча; верблюдам их не было числа, много было их, как песку на берегу моря".  Это те, кто не присвоит себе славу Бога, потому что Он все их упование.

Предупреждение рекрутам:

Евр.12: 14  Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа.

Когда ты выходишь на поле сражения, твои отношения с людьми должны быть в порядке (обещания исполнены, долги возвращены, прощение получено). Твои отношения с Богом восстановлены (то, что открыто к руководству ранее исполнено или в процессе).

Чего ждать после сражения?

 Не удивляйся когда крыша твоего дома  прорвется во всех слабых, не дождавшихся починки, местах. Все сферы твоей жизни претерпят инвентаризацию.  Начнется Божья очистительная работа. Он покажет все слабые места для того, чтоб ты освящался и не было открытых для дьявола дверей. Нет, Он не откроет все и сразу, но постепенно, делясь благодатью,  оказывая милость, распространяя щит благоволения. Испугались? Тогда... отойдите в сторонку.

Ты думаешь, что есть универсальное оружие и стратегия для духовной войны. Хочу разочаровать. В одной и той же ситуации Бог может давать самые разные стратеги: связывание-развязывание, прославление-поклонение, духовные танцы, молчание-крик-песни, плач-смех, пророчество-иные языки, пророческие действия... За многие годы в ходатайстве я ни разу не могла предугадать, как Он поведет сегодня (даже не пытаюсь).

В Его воинах Его интересует их вера в Него и послушание «чтобы не возгордился … предо Мною и не сказал: "моя рука спасла меня" (кн..Судей 7:2)

Подписавшие договор на службу будут побеждать льва и дракона.

Да будет воля Твоя на земле как и на небе.

     В молитве нередко слышу Бога. И заметила , что когда я молюсь о конкретной проблеме, и решение (Божье вмешательство) необходимо прямо сейчас (в ближайшее время), то ответом чаще всего бывает мир (сила твоя сидеть спокойно), или стратегия. Проблема решается вовремя.

    Но бывает, что получаю пророческое слово о том, что будет в будущем, ощущаю Его присутствие, во мне рождается вера. Я верю, что это Бог и все так и будет, на сердце мир, благодарю и прославляю Его, а потом....дни, месяцы, годы проходят, а ничего не происходит. В какой-то момент, я не выдержала, отчаянье стало подталкивать меня к тому, что я стала сомневаться, а Господа ли я слышу, может со мной что-то не так.... И конечно, Он меня помиловал, дал откровение. Я вдруг увидела несколько папок с моими делами, на каждой из которых стояла резолюция: "Одобрено, принять к исполнению".

     Итак, все, что Господь мне обещал одобрено Им на небесах. Это заставило меня задать новый вопрос: Как же сделать, чтобы это исполнилось в моей жизни здесь? Честно скажу, думала, что невозможно найти ответ, те которые приходили отпадали из-за абсурдности. И вдруг так ясно пришло внутреннее свидетельство (я никогда еще не слышала громкий голос Бога): "Да будет воля Твоя на земле как и на небе". От простоты решения хотелось плакать, неужели я не обращала внимание на то, что имеет такую силу?! Неужели я опоздала на годы и теперь уже поздно?! "Гибнет Мой народ из-за недостатка веденья".

    Что я сделала? Напомнила Господу и себе в молитве каждое Его обещание, которое не исполнялось несколько месяцев, лет и провозгласила, чтобы это произошло на земле, как и на небе.

     И? Уже имею несколько результатов. Внесла коррективы в свои молитвы. Теперь, когда Он говорит мне о чем-то, я отвечаю: Господь, да будет мне по Слову Твоему на земле как и на небе.

Дети Божьи и слуги Божьи

Причины нужды в Господе показывают, кто я: слуга или дитя. Дети нуждаются в родителях и их благосклонности, любви, заботе, нежности, понимании, в первую очередь,  для себя лично. Слуга приходит к начальнику за руководством к действию, за стратегией, чтобы исполнить поручение. О чем мы чаще молимся, за чем чаще обращаемся? Бог - Он и Отец, Он и Господин. Как же сохранить баланс? Думаю, что прежде необходимо осознание себя дитем

Матф.18
2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

Лук.15
28 Он (старший сын) осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое...

и идти по стопам Отца, делать Его дело, стать Его слугой, для того, чтоб быть к Нему ближе, быть с Ним.

Сила родителей - наша сила;
богатство родителей - наше богатство;
связи родителей - наши связи;
Иисус был сыном Бога. Как это выражалось:

Ин.5

19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего; ибо, что творит Он, то и Сын творит также.

Спектр фокуса

      Считается, что все, кто ходит в христианскую церковь, верят во Христа Иисуса, сфокусированы на Нем,  любят Его и знают. Считает ли так Сам Иисус? Вопрос скорее риторический и мало кого интересующий. Скорее всего потому, что ответ для большинства очевиден - Да!

      Возможно, причина в спектре   нашего фокуса. Есть те, кто фокусируется только на практическом познании Христа. Им не важно почему Господь сказал, а  важно что сказал и надо это исполнять. В этом спектре основные вопросы: что можно, чего нельзя; где, сколько, когда, длина, ширина, количество шагов и локтей. И конечно же полный контроль за исполнением. Результат - мертвая религия, где наличие Бога совсем и не обязательно. Именно в границах этого спектра ведутся самые горячие вопросы о десятине, времени вознесения, стиле прославления, может ли женщина быть полновременным служителем...

       Как хочется, чтобы христиане избирали спетром своего фокуса - сердце Иисуса Христа. Именно этот спектр делает наши молитвы молитвами, а не монологами. Понимание сути Божьих повелений - это и есть истинное ученичество. Именно своим ученикам Иисус изъяснял притчи-открывал суть. С познания сердца Господа, Его мотивов, Его желаний, Его мечты начинается дружба и любовь, Жизнь, Истина. Тайная комната становится местом реальной встречи с Возлюбленным, а молитвенное время - вечерей. В этом спектре Его Слово становится благими глаголами жизни, без которых все теряет смысл. Важен только Он и все, что важно для Него. Такая близость с Господом наполняет жизнь смыслом и помогает преодолевать трудности и лишения, и удерживает в Его мире и благоговении перед Ним. Люди становятся самым ценным на этой земле, потому, что они самое ценное, что Он сотворил.

Жертва или десятина?

            Я заметила, что все реже стали говорить о десятине, заменив это послание, словом о жертве. Вместо «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня» становится популярным предложение принести Богу жертву. Казалось бы, очень даже библейская доктрина. И противникам «ветхозаветной десятины» вроде как не о чем возразить. Вот только, не всю истину доносят нам спикеры. Принести жертву не сложно, но призрит ли на нее Господь, будет ли на ней Его благоволение? Если десятина-это отношения завета: Господу сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать гласа Его; и Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его (Втор.26:17-18), то жертва-это вопрос отношениий. Для жертвы есть условия и предупреждения. Бог не требует от нас жертвы, но если уж мы ее приносим то у Него есть условия и касаются они наших сердец и наших взаимоотношений с людьми. Если первое можно решить с помощью покаяния, то второе… Не потому ли наши жертвы не благоугодны Господу и жертвуем мы напрасно?

Матф.5:23, 24

             23       Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что - нибудь против тебя,

              24        оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Лев.6:1-7

            1          И сказал Господь Моисею, говоря:

            2          если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,

            3          или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем - нибудь, что люди делают и тем грешат, -

            4          то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел;

            5          или если он в чем поклялся ложно, то должен отдать сполна, и приложить к тому пятую долю и отдать тому, кому принадлежит, в день приношения жертвы повинности;

            6          и за вину свою пусть принесет Господу к священнику в жертву повинности из стада овец овна без порока, по оценке твоей;

            7          и очистит его священник пред Господом, и прощено будет ему, что бы он ни сделал, все, в чем он сделался виновным.

         Конечно от приношения овец мы и искуплены, Бог усмотрел Себе агнца - Иисуса Христа, а вот от того, чтоб примириться с людьми - это наша часть: вернуть чужое, сдержать слово, выполнить поручение...
Сир.34:18, 19

              18        Кто приносит жертву от неправедного стяжания (накопление материальных ценностей, денег), того приношение насмешливое, и дары беззаконных не благоугодны;

               19        не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умилостивляется о грехах их.

Пс.50:17-21

             17      Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою:

             18        ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.

            19        Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.

            20        Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима:

            21        тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.

Иер.14:10-12

            10       Так говорит Господь народу сему: за то, что они любят бродить, не удерживают ног своих, за то Господь не благоволит к ним, припоминает ныне беззакония их и наказывает грехи их.

            11        И сказал мне Господь: ты не молись о народе сем во благо ему.

            12        Если они будут поститься, Я не услышу вопля их; и если вознесут всесожжение и дар, не приму их; но мечом и голодом, и моровою язвою истреблю их.

Амос.5:12-24

            12        Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных.

            13        Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время.

            14        Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, - и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите.

            15        Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.

            16        Посему так говорит Господь Бог Саваоф, Вседержитель: на всех улицах будет плач, и на всех дорогах будут восклицать: "увы, увы!", и призовут земледельца сетовать и искусных в плачевных песнях - плакать,

            17        и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь.

            18        Горе желающим дня Господня! для чего вам этот день Господень? он тьма, а не свет,

            19        то же, как если бы кто убежал от льва, и попался бы ему навстречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену, и змея ужалила бы его.

            20        Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния.

            21        Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.

            22        Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших.

            23        Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать.

            24        Пусть, как вода, течет суд, и правда - как сильный поток!

         Так может лучше вернемся к десятине? Или будем стараться иметь мир со всеми и святость? И тогда увидим Бога.

Гусли Давида или злословие Семея

1Цар.16:23  И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, - и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него.

2Цар.16

             5                Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил,

                6             и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону [царя].

                7             Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник!

                8             Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты - кровопийца.

                9             И сказал Авесса, сын Саруин, царю: зачем злословит этот мертвый пес господина моего царя? пойду я и сниму с него голову.

                10           И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: зачем ты так делаешь?

                11           И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему;

                12           может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие.

                

                Есть одно обстоятельство, которое меня очень заинтересовало. Обычно, если мы кем-то недовольны, то мы ищем таких же недовольных, чтоб излить свою раненую душу. И, вот Бог, как и очень многие, недоволен жителями Садома и Гаморры. Из всех людей, Он разделяет Свои планы по уничтожению этих городов именно с Авраамом, который стоит в оппозиции относительно полного уничтожения. Возьмем времена Иеримии. Из контекста послания понятно, что много было пророков и Бог был весьма недоволен Своим народом. При этом Он выбирает себе в компаньоны не того, кто б  полностью разделял Его отношение, а Того, кто имеет в сердце «чтобы говорить за них доброе». И даже Иона, почему он? Сколько пророков с радостью б принесли «не обрезанным, псам» проклятье от лица Бога. Как много людей любят произнести слова суда врагам. Иона же отличался тем, что «знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии».

                Я думаю, что сторонники обличения, не достаточно знают Того, Кто «не желает смерти грешника» и не достаточно верят в силу ходатайственной молитвы.

Пс.49:19-23

                19          «уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;

                20           сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;

                21           ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и                     представлю пред глаза твои [грехи твои].

                22           Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, - и не будет избавляющего.

                23           Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие.

 Пр.24:17-20

                17           Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.

                18           Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

                19           Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,

                20           потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет.

Бог даже не приветствует злорадство по отношению к врагам. А те, кого выбирает Господь, молятся так:

Иер.14:7-8

                7              Хотя беззакония наши свидетельствуют против нас, но Ты, Господи, твори с нами ради имени Твоего; отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою.

                8             Надежда Израиля (Украины, России...), Спаситель его во время скорби! Для чего Ты - как чужой в этой земле, как прохожий, который зашел переночевать?

Иер.18:20 Вспомни, что я стою пред лицем Твоим, чтобы говорить за них доброе, чтобы отвратить от них гнев Твой.

Пс.9:22-25: «Для чего, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби? По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют. Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.    В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: "не взыщет"; во всех помыслах его: "нет Бога!"»

Когда Саул пожинал плод своего греха, Давид выбрал гусли. Не потому ли Давид был «по сердцу Бога»?