Видение. Жертвенник сатаны.

Сегодня 27.04.2014г. во время прославления увидела видение: колодец, на дне которого, тлеющие угли и пепел, затем появился котел и понимание, что это жертвенник войны, сатаны. Я подумала, неужели этот котел заполнится жертвами, и тогда расчистилось дно котла и я увидела большие круглые дыры на дне. Пришло понимание о лжи и бездонности чрева ада. Я спросила Господа, чем же забросать этот колодец и понимала тщетность всего. Затем Дух Святой напомнил, что в присутствии Бога всякие идолы падут. И Господь сказал: молитесь о пробуждении в России и Украине и тогда огонь Духа Святого поразит идола войны. И я увидела как два ангела были посланы с армиями в Россию и Украину и свет великий с двух сторон стал надвигаться и сплющивать тьму. Господь сказал, что это время последней жатвы, а потом конец.

Пророческое слово к народу, который именуется именем Бога.

Вы объявляете молитвенные собрания, напоминая Мое слово "и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их".(2Пар.7:14), но не признаете свою землю больной, не каетесь в том, что виновны в том, предпочитаете худые пути узкому. Не видите мерзости того, что вы находитесь в разобщении и вооружаетесь против братьев своих, не принятых вами доктрин и откровений, тогда, когда вам недлежало в единстве выступить против планов дьявола, против мироправителей тьмы. Потому вы не каетесь в том, что виновны в том, что происходит в вашей земле, не видите отсутствия у вас смирения, Богопознания, отсутствия единства.

Обратитесь к тому, чтобы исполнять правду и искать истину и тогда «очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем».

После прочтения книги Судей.

Гл.8

            1         И сказали ему Ефремляне: зачем ты это сделал, что не позвал нас, когда шел воевать с Мадианитянами? И сильно ссорились с ним.

Гл.12

            1         Ефремляне собрались и перешли в Севину и сказали Иеффаю: для чего ты ходил воевать с Аммонитянами, а нас не позвал с собою? мы сожжем дом твой огнем и с тобою вместе.

Насколько надо быть разобщенными, чтобы узнавать о победе одного их колен лишь после великих битв, завершившихся мощными Божьими победами. Каждый воевал сам со своими врагами при Божьем содействии. Эта разобщенность народа Божьего привела к тому, что одно из колен -колено Вениамина, соблазнилось идолами и мировоззрением язычников, которых те не изгнали из своей земли, за что Бог

Гл2: 

21       и Я не стану уже изгонять от них ни одного из тех народов, которых оставил Иисус, когда умирал, -

22       чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет?

Когда у народа Божьего нет единства против общего врага - дьявола и его планов, то приходит момент, когда народ Божий объединится против брата своего заблудившегося, сбитого с узкого пути духом обольщения. И тогда будучи движимы возмущением и желанием покарать виновного происходит единодушное объединение с привлечением имени Бога.

Гл20:

1          И вышли все сыны Израилевы, и собралось [все] общество, как один человек, от Дана до Вирсавии, и земля Галаадская пред Господа в Массифу.

2          И собрались начальники всего народа, все колена Израилевы, в собрание народа Божия, четыреста тысяч пеших, обнажающих меч.

Но хочет ли того, Бог? А кого это интересует, если нас 400000, а их всего 28000? Нас интересует, кому первому нападать!

Одно из самого страшного, что может произойти с народом Божьим - это отсутствие единства вокруг Христа, потому что Христос в своей последней молитве на земле, просил о единстве народа, данного Ему Богом. 

Иоан Гл.17

1               После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,..

20           Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,

21           да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

22     И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.

В противном случае, мы будем объединяться против плоти и крови – людей, навлекая на себя и свою землю проклятье и смерть.

 Интересная, поучительная и актуальная Книга Судей.

Невозможное возможно.

Рим.5:12  Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.

            Каждое обетование имеет условие.  Для того чтобы иметь долголетие необходимо почитать родителей, для того, чтобы вкушать блага земли необходимо захотеть и послушаться, чтобы исцелиться надо сокрушиться сердцем, а освобождение получают те, кто измучены этой несвободой... Но бывают такие вещи, что их невозможно получить естественным путем, невозможно купить. Так было с Иаковом, сыном Исаака. Благословение у отца было только для первенца, а Иаков родился вторым. Обетования Божьи принадлежали евреям, а я родилась в семье язычников, учить в церкви положено мужчинам, а я женщина, выкуп за невесту положен у евреев и жену вводят в дом, а я родилась и выросла в СССР, там женщина шла в нагрузку к приданному... Можно ли опровергнуть аксиому?

          Ответ я нашла в истории Лк.19:

2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

Для того, чтобы обратить на себя лицо Господа, надо так возжаждать Его, чтобы прыгнуть выше своего роста, выше своего "не могу"= "уж какой есть", возжаждать Его так, чтобы заплатить цену, перестать быть должником людям (отдать долги, выполнить обещания, простить, примириться), быть готовым принести цену (участвовать в Божьих проектах). Принять Евангелие, обязывающее к переменам сердца, освободиться от "Египта" в своем сердце, стать новым творением.

Быт.4:
6 И сказал Господь ...: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

 

Гал.6:

15 Ибо во Христе Иисусе ничего (10 раз прочитанная (повторенная за кем-то) молитва покаяния, принадлежность к определенной деноминации, пол, национальность, старшинство) не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь.

 

          За то, что нам не принадлежит и "не светит" Рим.3:23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, можно побороться, заплатить цену "умерев для себя", родиться заново, новым человеком. Настоящее благословение у Бога, во Христе нет различия по половому признаку, у Бога есть овцы и козлы. Его крови и жертвы достаточно, чтобы нам стать новым творением.

 

Рим.5:

18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

 

Стена и Закон

Иез.22:30
 Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее, но не нашел. 

Наверно нет книг о ходатайстве, чтоб не обратились к этому местописанию, акцент делается на пролом, на поиск Бога, но не на стену.  Что за стену надо построить прежде, чем встать в пролом? 

Как люди защищали свои города? Они строили вокруг них стену. Как мы, христиане защищены? мы во Христе, в теле Христовом. Что защищает людей?  ЗАКОН! Постановления.

Когда нарушен закон, то можно прибегнуть к суду и выиграть-восстановить справедливость. Я не берусь судить о судебной системе в отдельно взятой стране, наше жительство на небесах, на земле мы лишь странники и пришельцы, мы новое творение и в нашей жизни все новое. И это не "отмазки", не красивые слова, в этом есть смысл, из христианства можно черпать силу. 

Божьи законы- святы, духовны, добры, верны. Божий суд-справедлив.  

Божья благодать индивидуальна, многоразлична, зависима от личных отношений человека с Богом, потому относительна. Божья благодать (Его способности) дана, чтобы сделать дело благоугодно (так, чтобы Ему понравилось), чтобы исполнять Божий закон. Вот тогда все Его благословения настигают нас и исполняются на нас, когда мы преломляемся (стараемся) исполняя Его законы. Исполнение законов и постановлений Божьих является условием Божьих обетований. Иисус, исполнив закон, оснастил нас благодатью, своей кровью, крестом, Духом Святым, чтобы мы могли исполнить Его закон: 

Мф.22:36-40  Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. 

Какое отношение к человеку Бог назовет "любовью к ближнему"? 

Рим.13:10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона. 

Какое отношение к Себе Бог назовет любовью? 

Ин.14:21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. 

Иисус искупил нас не от исполнения закона. Он, исполнив закон, показал нам дух закона, а не букву. Не зная Божьего закона, Его понятий, Его сердца, невозможно поставить стену. А просить об обетованиях, не выполнив условия...(это возможно по благодати, как фора, но временно, как пробник).  Это как работать неофициально (без трудового договора), а потом обращаться в суд, требуя оплату отпускных (например) или пособия по безработице. 

Когда христиане "приклонят уши к книге закона"(Неемия 8:3), исповедуются в грехах своих и преступлениях отцов своих(Неемия 9:2), то будет построена стена.

Неем. 9:29:

Ты напоминал им обратиться к закону Твоему, но они упорствовали и не слушали заповедей Твоих, и отклонялись от уставов Твоих, которыми жил бы человек, если бы исполнял их, и хребет [свой] сделали упорным, и шею свою держали упруго, и не слушали.

Став подобными Христу, своими Богу мы приобрели новое сердце, в котором есть дух закона: свет, от которого убегает тьма, и этот свет есть Бог.

Спички, нож и электричество

Что объединяет эти три: спички, нож и электричество? Нечто уникальное , опасное для детских игр, опасно для неумелого применения, важно в жизни при разумном подходе и естественно для нашего поколения. Такое же значение применимо к ЛИЧНОМУ ОТКРОВЕНИЮ.

Читая книги Ветхого завета, мы не только узнаем историю, но самое главное, мы знакомимся с  Богом. Он рассказывает о Себе, демонстрирует Свой характер, Свои приоритеты. Так мы узнаем о Его ненависти к греху и особенно к идолам. Бог не изменился в Новом Завете. Он дал нам действенное, исполненное Его силы Евангелие. Евангелие для нашего изменения и преображения в нового человека, чтобы мы возненавидели грех, оставили его на КРЕСТЕ, разрушили своих идолов, освободившись от их проклятья силою Духа Святого через Иисуса Христа, омылись Его кровью, спасая ежедневно душу, вникая в себя и учение, участвуя в трапезе Господней, познавая со всеми святыми  глубины и широты Господа.

1 Тим.4:

16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

Еф.3:

18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,

19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.

 

   Личное откровение - акцент на слове - личное. Смоделируем ситуацию: Божий служитель согрешил (не к смерти), кается и не может себя простить, не находит в Писании никаких слов оправдания... Он настолько переживает своё поражение, что единственный выход находит для себя: за грех - смерть., при этом он ни за что бы не поступил так-же, испив эту горечь разочарования и отделения от Бога, а ведь грех построил очень прочную стену между дитём и Отцом, дьявол торжествует, враги злорадствуют..., а Бог... А Бог приходит и находит оправдание - заместительная смерть Христа. Бог открывает Свое сердце, дающее шанс "ибо семь раз упадёт праведник, и встанет...", кроме этого конечно Господь открывает и то сколько надо пострадать... И помним, что страдания наши временны. Сердце служителя исполнено благодарности, счастья прощения... И... А вот тут и начинается драма, когда личное преподносится как доктрина: не надо страдать, не надо переживать, Бог добрый... А не потому ли Он был к тебе так добр, что ты страдал и переживал, умоляя о милости к себе грешнику. И вот появляется армия любителей поверхностного евангелия с широким удобным путём - жертвы чужого личного откровения. Это те, кто попался на крючок духа обольщения, кому самое время упасть на колени и вопросить "Зри, не на опасном ли я пути, почему Твоё евангелие ни на что меня не обязывает..."

 

Как сильно Бог ненавидит грех? Взгляни на крест, и осознай, там распят Божий Сын. Ключевое слово – распят!

После прочтения "Песни о винограднике"

 1Кор.1:

        26        Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;

         27     но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

         28     и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, -

         29     для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. 

Что видится и слышится в этом местописании мудрым по плоти, сильным, благородным и значащим? Эти строки Писания не являються приговором, ведь «не много» не означает –никого! Но не предупреждение ли это? Не повод ли узнать у Господа свой вес в Его глазах, не будем ли мы найдены слишком легкими, не являються ли наши плоды, подобными плодам дикого винограда?

Ис. 5:

Песнь о винограднике

5 Я спою Любимому моему
песню о Его винограднике:

Виноградник был у Любимого моего
на плодородном холме.
² Он окопал его, от камней очистил
и засадил лучшими лозами.
Он построил в нем сторожевую башню
и вытесал давильный пресс.
Он ждал от него хороших ягод –
но принёс он дикие плоды. 

Узнаете себя? Вы особенный человек: логичны, умеете аналитически мыслить, проникаете суть вещей, гибкий ум, на «1000 невозможно» у вас не одно уникальное решение! Вы получили хорошее, качественное образование, успешны в своей работе, пользуетесь авторитетом… 

1Пар.12:

32     из сынов Иссахаровых [пришли] люди разумные, которые знали, что когда надлежало делать Израилю, - их было двести главных, и все братья их следовали слову их… 

Если не поленитесь прочитать всю 12гл. 1Пар., то убедитесь в том как мало вас. 

Ис. 5(продолжение):

³ – Теперь вы, жители Иерусалима и народ Иудеи,
рассудите Меня с Моим виноградником.
⁴ Что еще можно было сделать для него,
чего Я еще не сделал?
Когда ждал Я хороших плодов,
почему он принес дикие?

Почему простые, некнижные, не умеющие «красиво молиться» имеют больше плода, чем те, кому казалось бы столько дано? 

Деян.4:

13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Исусом… 

В фильме «Список Шиндлера» есть сцена, где Оскар смотрит на то, что у него осталось и задает вопрос, не стоимость ли это жизней? Рядом оказался человек, который ответил, что сделано все возможное.  Оскар Шиндлер использовал все, что ему было дано для того, чтобы Бог осуществил Свой план.

Немногие, я не посягаю на ваши достижения. Хочу лишь напомнить, а себе в первую очередь: 

Лк.12:

48 … И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. 

Для чего? Чтобы избежать приговора, пока еще есть время… одуматься, покаяться и начать творить Волю Божью.

 

Ис.5 (продолжение):

⁵ Теперь Я скажу вам,
что Я сделаю с Моим виноградником:
отниму у него ограду,
и он будет опустошён;
разрушу его стену,
и он будет вытоптан.
⁶ Я сделаю его пустошью,
не будут его ни подрезать, ни вскапывать;
зарастет он терновником и колючками.
Я повелю облакам
не проливаться на него дождем.