О пастыре для пастырей

Для меня пример пастыря - это Моисей.

1)Встретился с Господом, получил виденье, стратегию и силу исполнить это предназначение;

2)доказал всем свою ревность вывести народ из рабства;

3)привел народ поклониться Богу;

4)делегировал власть, чтоб заботиться о доверенном ему народе;

5)находил ответы у Бога для удовлетворение нужд;

6)поднял преемника и помощников;

7)довел народ до обетованной земли.

И через все это имел с Богом близкие бескомпромиссные отношения, учил народ истине, не пытался стать для них Богом, не искал славы для себя, не гнался за количеством, но и заступал свой народ перед Богом, ревновал о том, чтоб народ приблизился к Богу и не сотворил себе идола. Такие пастыри есть, и Господь хранит их как зеницу ока и всякое оружие направленное против них безуспешно. Только не спрашивайте меня, где такие. Пусть пастыри спросят Бога, как стать такими, а наша часть не пастыря искать, а Господа. Не мы должны оставить все ради одного пастыря, а пастырь всех, ради одной овцы. Вот так.

Несколько претензий Господа к пастырям (из практики ходатайства)

-Вы просите даров и талантов, и Господь отвечает вам в лице членов вашей паствы, но вы отказываетесь от них, желая на самом деле обладать этими дарами и талантами единолично - за то будете нести отчет.

-Вы разочаровываетесь в народе, который Господь доверил вам вести и допускаете обиду на паству, отвергая своих овец - за то не войдете сами в место обетования.

-Вы проповедуете свои личные откровения пренебрегая истиной, чем ввергаете паству в разочарование и неверие, соблазняете - за то будете нести отчет.

-Вы пренебрегаете даром пророка, оскверняете деcятину употребляя ее на хознужды и в свою пищу- за то Слово Божье у вас редко и жертва в пренебрежении.

-Получая обличение, вы обобщаете и часто используете местоимение "все" забывая, что Господь всегда имеет немало тех, кто не поклонились Ваалу.

Господу не трудно и сегодня прийти за своей церковью, а медлит Он и ради вас тоже, тех, кто способен упасть на колени и просить прощение у Господа, а потом и  у своей паствы. Пока еще есть время.

Это обращение перенесено с другого ресурса и написано мною 28.12.11г. потому что на том ресурся закрываются блоги.

Сегодня же меня больше интересует другой вопрос связанный с пастором: почему на вопрос "Кто твой пастырь?" мы автоматически называем имя человека, а если ответить истину "Иисус Христос", то это выглядит в глазах многих супердуховно.

Сказка по мотивам

Мои племянницы каждый вечер просят рассказать им сказку, и эта сказка -
микс из известных сказок, сочиненная на христианский лад-любимая 
сказка одной них, она просит ее рассказать каждый вечер. Может 
понравится и вашим детям.

Жили-были дедушка и бабушка в селе и к ним приезжала в  гости
 внучка Машенька. Она помогала дедушке кормить кроликов травкой
и кортошкой, курочек-зернушками, собачку Жучку-косточками и 
супиком. А бабушке Машенька помогала наводить порядок: 
вытирать пыль, поливать цветочки, но больше всего она любила 
печь пирог с лесными ягодками.

И вот, как-то раз позвали подружки Машеньку в Лес за ягодкам. Взяла 
Машенька корзинку, положила туда морковочку, семечки, яблочко и 
бутерброд и пошла. В лесу девочки нашли себе полянки и между собой 
аукались. Машенька решила найти особенную полянку, где бы были 
разные ягодки.

Идет она, вдруг слышит кто-то плачет. Раздвинула кустик, а там заинька. 
Угостила она его морковкой, а заинька и говорит:

-я, маленький, слабенький; и волк, и лисица, и медведь хотят меня съесть, 
а я домой хочу.

Машенька ему отвечает:

-посмотри, как чудесно Господь тебя сотворил, Он дал тебе быстрые ножки,
 чуткие ушки, одного тебе недостает, не спрашиваешь ты Господа,
 куда тебе бежать, какую тропинку выбрать.

Зайка в ответ:

-точно, никогда я с Господом не говорил!

И тут же спросил у Бога про тропинки и вспомнил про одну, по которой
 давно не бегал, обрадывался и поскакал. А Машенька не успела спросить
 его про полянку с ягодками. И пошла дальше.

Слышит, птички тревожно галдят. Подходит, а это птенец учился летать
 и поранил крылышко. Угостила Машенька птичек семечками и
 крошками, возложила руки на птенчика, попросила, чтобы Господь его
 исцелил. Птенец замахал выздоровевшими крылышками и полетел. И все
 птицы полетели по всему лесу, прославляя Господа за исцеление и 
возвещая Ему славу. Машенька опять не успела спросить про полянку.

И тут встретила Машенька ёжика, угостила его яблочком, ёжик сказал,
 что такого вкусного яблочка он никогда не ел. Ёжик проводил ее на 
полянку, где было много ягодок: и черника, и малина и земляника. 
А тут птички прилетели и в благодарность помогли Машеньке собрать
 ягодки-полную корзину.

Надо бы домой идти, а солнышко уже низко опустилось, не успеть 
засветло домой попасть. Помолилась девочка Господу, где ночь
переночевать? Обернулась, видит маленький домик, подошла, постучалась.
 Никто не открывает. Дернула за ручку, дверь открылась. Зашла Машенька:
 сыро, грязно в домике. Пока не стемнело, затопила Машенька печку, 
сделала из веточек веник: пыль, паутину-вымела, пол, окна, 
стол-вымыла; половички вытрясла; белье в ручейке постирала, на 
веточках развесила. Чисто, уютно стало в домике. Написала бабушке и 
дедушке записочку, чтоб не волновались, привязала птичке к лапке, и 
птичка отнесла записку. Машенька испекла пирог и пожарила 
картошечку с грибами. А тут и белье высохло. Повесила она шторочки, 
постелила постели, на стол-скатерочку. Попила чаёчку с пирогом и поняла,
 как же она устала. В спаленке легла на маленькую кроватку и уснула.

А тем временем, шел по лесу медведь Михайло Потапыч. Грустный, злой:
 целый день ждал зайца на тропинке, чтобы скушать, а он по ней не 
побежал; и птицы весь день галдели о том, как их Господь любит и про 
Машеньку. На ежа наступил. Дома грязно и сыро, никакая Машенька к 
нему не прийдет не поможет. А идти домой надо. Подходит, видит дым
из трубы идет. Заходит: чистота, порядок, пахнет пирогом и жареной 
картошкой. Подумал, что его домик кто-то присвоил, заглянул
осторожно в спаленку, а там девочка спит. Понял Михайло, что и 
его Господь любит и к нему Машеньку помочь послал. Поел вкусно, 
посуду помыл и спать лег. Утром проснулись, познакомились, чаёк
 попили и проводил медведь Машу к бабушке и дедушке и еще подарил 
ей боченок меда.

            Этот пост перенесен с другого ресурса потому что на 
том ресурся закрываются блоги, написан мною 04.02.12г.

Как вернуться и примириться или остаться живым

Евр.12:14. Добивайтесь мира со всеми людьми и святой жизни, без нее никто не увидит Господа.

Бывают минуты, моменты, ситуации когда ты поступаешь вероломно по отношению к близкому человеку. Ты сам, своим решением, стал предателем, врагом, ты отрекся от того, кто тебя любил. Он не ожидал этого от тебя, он доверял тебе свой тыл, открыл для тебя свое сердце. А ты…, а ты пошел на поводу своих амбиций, ты позволил духу обольщения возвести себя на трон:

Кор.4:8. О да, у вас уже всего вдоволь! Вы уже богачи! Вы уже воцарились — и без нас! Хотел бы я, чтобы вы воцарились! Тогда и мы царствовали бы вместе с вами.

           9. Но, думается мне, Бог отвел нам, апостолам, место в самом хвосте процессии, словно людям, приговоренным к смерти на арене. Ведь мы стали зрелищем для всего мира — и для ангелов, и для людей.

Но бывает так, что настает момент истины. Трон опрокинут, свет Божий озарил твое сердце, и открылось все тайное, и все, что ты настроил рухнуло. Пришло время собирать камни. Время вернуться к истокам, туда, где свернул в тупик. Если честно, шанс осознать и увидеть – это величайший подарок от Господа, его невозможно переоценить, ведь чтобы решиться на вероломство и предательство, надо посадить себя на трон своей жизни. Это гордость. А Бог гордым противится. Только покаяние привлечет Божье обращение и преобразование. И только Дух Святой может привести к покаянию.

Воспользуйся шансом, взывай к Духу Святому и ты примиришься с Богом. Освятишься.

Пс.31: 5. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего.

6. За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его.

7. Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления.

8. «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою».

НО! Остается открытый вопрос: примирение с близким. Пойми, бывает, что не проблема получить прощение. Проблема вернуть дружбу, близость доверие. Простить - не значит вернуть прежние отношения.  Потому что доверие – это вопрос жизни и смерти. Где вероятность, что ты не предашь опять? Кто даст гарантии?

Когда со мной поступил вероломно любимый мною человек, тот, кому доверяла, сестра, духовная дочь, сотрудница. Что-то во мне умерло. Погасли чувства, эмоции, осталась тревога за нее и бессилие что-либо изменить. Она могла называть свой поступок, свои слова как угодно, но в моих глазах: она отреклась от меня. Помните Симона, он «всего лишь», используя ложь, исполнял обещанное: пошел за Христом, когда все Его оставили, но такой путь в глазах Спасителя-отречение. Был ли шанс примириться с Иисусом Христом? Мы читали, что да. Но какой? НОВОЕ ИМЯ! Смерть для старого, новая сущность.

2Кор.5: 17. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Ин.21:15. Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

Мф.16: 15. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

16. Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго.

17. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

18. и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

19. и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Симон стал Петром, когда оставил прошлое, и вступил в призвание. Он вернул отношения с Иисусом Христом. И это не единственный случай. Вспомним Иакова и его вероломство по отношению к родному брату Исаву. И вот встреча неизбежна, возвращается хитрец и вор Иаков на верную заслуженную смерть от руки Исава. «Ненавидимый» Богом Исав не нуждался ни в скоте, ни в подарках.

Быт.33: 8. И сказал Исав: для чего у тебя это множество, которое я встретил? И сказал Иаков: дабы приобрести благоволение в очах господина моего.

9. Исав сказал: у меня много, брат мой; пусть будет твое у тебя.

Как оказалось возможным примирение? В чем секрет? Каков рецепт? Все просто, Иаков накануне встречи с Исавом исчез, умер и родился человек с новой сущностью «Имеющий власть, данную свыше» (др. варианты: Принц Божий, вступивший в борьбу с Богом). Если ты, тот человек, кому недостаточно прощения, кто хочет примириться с человеком, вернуть его доверие, возможно, вернуться в семью, то это для тебя рецепт:

Быт.32: 24. И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари;

25. и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним.

26. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.

27. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков.

28. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.

29. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там.

30. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя.

31. И взошло солнце, когда он проходил Пенуэл; и хромал он на бедро свое.

32. Поэтому и доныне сыны Израилевы не едят жилы, которая на составе бедра, потому что Боровшийся коснулся жилы на составе бедра Иакова.

Проси у Бога примирение, сражайся за отношения. Проси благоволения. Если ты идешь мириться, не получится выглядеть победителем, сильным, открывающим двери пинком ноги. Ты скорее всего придешь к закрытой, заколоченной двери. Продолжай стучать! Яви свою новую сущность, как Бог вывел на свет твой срам, так же Он осветит твою новую сущность. Он вложит в твои уста слова примирения. И если у Симона, Иакова шанса не было, то у Петра и Израиля были.

После примирения береги свое сердце. Ты, возможно, можешь приобрести много новых имен, но уже с другими людьми. Цени своих близких. Стань тем, кто поможет им «более всего хранимого, хранить свое сердце».

Пр.16: 5. Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным.

6. Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

7. Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Ученики Господа.

Мф.21:33        Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.

            34        Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;

            35        виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

            36        Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.

            37        Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.

            38        Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.

            39        И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

           Господь все приготовил и доверил служителям: спасение, благодать, милосердие, мудрость, Писание, истину о кресте и суде, силу Своей крови, помазание, Духа Святого… Этого достаточно, чтобы исполнить  ВЕЛИКОЕ ПОРУЧЕНИЕ:

Мф.28:19        Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

            20        уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Синод.)

Мф.28:19 Итак, ступайте и сделайте все народы Моими учениками. Крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа ²⁰ и научите все соблюдать, что Я вам повелел. И знайте: Я с вами всегда, до конца мира. (Смысловой)

          Что же в действительности происходит сегодня в институтах церкви (церковь как организация), в виноградниках? А происходит следующее, что вместо того, чтобы взращивать учеников Господа, виноградари присваивают себе все плоды, или же зарывают их. Причем тяжба ведется за количество и сопутствующее тому материальное благо. Потому ругаются между собой пастыри, и устраивают травлю тех, кто принимают ИХ прихожан в свою семью. Не отпускают СВОИХ овец исполнять их призвание, а если отпустили, то бывает, что не поддерживают материально и духовно (горький опыт некоторых миссионеров).

            Итак, кого же мы, виноградари, должны подготовить для Господа?

Ответ: Его учеников. Об этом и пойдет речь.

Помните, как ученики, которых готовил Иоанн, они ждали Христа и последовали за ним (Ин.1:35-40). Иоанн готовил их для Христа.

1.      Кто не может стать учеником Христа?

Лк.14:26         если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;

            27        и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником.

           33         Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

            34        Соль - добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?

            35        ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!

       Тот, кто считает, что уже достиг любви, тому нечему учиться, потому, что любовь – это путь превосходнейший. Если же ты осознаешь, что твое отношение к самым близким людям есть в глазах Господа ненависть, то тебе самое место среди учеников Христа, чтобы научиться возрастать в любви.

        Если ты собираешься идти за Господом своими путями, то вспомни Петра, такой путь Христос назвал отречением.

Как узнать свой крест? Господь предупредил, что многие имеют о нас намерения, люди навешивают на нас свои кресты, и только Его намерения о нас во благо. Только Господь может Духом Святым открыть тебе Свою волю о тебе, подтверждая ее и через людей, в частности.

Мф.10: 33       а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

            34        Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

            35        ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

            36        И враги человеку - домашние его.

            37        Кто любит отца или мать вместо Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь вместо Меня, не достоин Меня;

            38        и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

            39        Сберегший душу свою потеряет ее;

Быть учеником Христа, значит перестать быть человеком толпы, осознать себя бесценной жемчужиной, которая стоит того, чтобы ради нее заплатили высокую цену.

(Мф.13:45-46). В чем же преимущество быть Его учеником, что такой серьезный и болезненный отбор?

2.      Характеристика ученика Христа. Снаряжение и преимущества.

Мф. Гл.10:1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.

             30       у вас же и волосы на голове все сочтены;

            31        не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.

            32        Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

                        39: …..а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

            40        Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;

Гл.12:49         И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;

            50        ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь

Ин.15

5          Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

            6          Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

            7          Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

            8          Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками.

            9          Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.

            10        Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.

            11        Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.

            12        Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.

            13        Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

            14        Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

            15        Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

            16        Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

           Понятно, что истинные ученики позволяют Богу вкладывать в свои сердца желания, согласно Его воле. И желания эти не для угождения плоти. В сердцах учеников Господа происходят совершенные метаморфозы, они становятся новым творением и смело говорят: и уже не я живу, а живет во мне Христос. Потому, что Его пути становятся их путями, Его мысли становятся их мыслями.

3.      Наставления и последствия.

Мф.10:24       Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:

            25        довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?

            26        Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.

            27        Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.

            28        И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

            29        Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего;

Ин.15: 18       Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел.

            19        Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.

            20        Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше.

            21        Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня.

            22        Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.

            23        Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего.

            24        Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего.

            25        Но да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.

Что же самое ценное в ученичестве? Почему стоит посвятить себя на дело служения?

На эти вопросы ответили самые первые Его ученики, имея свободу оставить Его:

Ин.7:67 Иисус спросил у двенадцати: — Может, и вы хотите уйти?

⁶⁸ — Господь, — ответил Ему Симон Петр, — к кому мы пойдем? У Тебя слова, дающие вечную жизнь. ⁶⁹ И мы поверили и знаем, что Ты — Святой Божий.

Наболело и взорвало 2.

Кого ты посадил на место Христа? Да, я понимаю, этот вопрос тебя покоробит,

А меня мучает и терзает ответ, не посадила ли я человека на место Бога.

Мы придумали себе титулы, звания, саны, призвания и дары,

А я Ему задаю вопрос: как много я вешу на Твоих весах? И знаешь ли имя мое?

Меня называли по-разному, то не суть, а как меня Господь называет?

Даже если весь мир будет скандировать имя мое, а вдруг Он то меня и не знает?

Кто на троне жизни моей? Кому я служу и Кому послушна?

Я верю, что, взяв свой собственный крест за Господом следую осторожно.

Меня волнует неверие тех, кто себя называет детьми Отца,

Детьми того, Кто сотворил все планеты. В их жизни их бог участвует лишь иногда,

по- воскресениям с 10 до 13, а потом куда-то на неделю девается.

Я не хочу критиковать, обвинять. Прошу лишь Ему эти вопросы задать:

кто мой Господь, кому поклоняюсь, живу ли верой, и чем я спасаюсь?

 Я спасаюсь? 

Наболело и взорвало.

Как Тот, кто взял на Себя болезни твои и грехи, заплатив за это своею кровью,

 может тебе посылать болезнь вместо благодати, подумай своей головою.

Как Тот, на чьей груди Иоанн возлежал, может тебя от Себя отвергать?

Как Тот, кто- Миссия, кто учил, спасал, шел к людям, зная свой последний час, 

может тебе в твою жизнь пожелать:

стать прихожанином, десятилетиями по воскресениям стул на служениях согревать?

Сколько лет ты слушатель чьего-то ораторского искусства, повторяющий за кем-то непонятные слова, называемые кем-то молитвой, но не затрагивающие даже человеческие сердца.

Подумай в кого ты уверовал и что это значит? С кем ты вечность свою собираешься провести? Ты сам бы выбрал для жизни на необитаемом острове того, кого называешь своим господом.

Ты ешь хлеб запивая вином, а силу святого причастия знаешь? Для кого оно, для чего, что производит, от чего нас оберегает. Это отклик сердца на Того, Кто живой или просто церковное таинство? А не кажется ли тебе, что что-то важное от тебя утаивается?

Ты думаешь, что достаточно креста для твоего спасения, что Завет-это только Бога обязанности, а то, что спасение БЛАГОДАТЬЮ, это хоть что-нибудь для тебя значит?

Он предложил тебе Свои способности, чтоб ты уповал на Его Святое вмешательство, чтоб ты хранил благодать для того, чтоб делать дела так, чтоб Ему понравилось.

Ты столько слышишь о вере, годами, не случайно, ведь спасение верой, но как ты ею живешь, творишь и спасаешься без всяких с Богом живым отношений?

Он говорит о Себе: Я Есть, это имя из плена греха выводит, это Имя в обетованную землю ведет, если только свою миссию захочешь исполнить.

Ковчег откровения.

Откровение - разнообразное открытие Богом Себя самого и Своей воли людям. (Википедия)

Откровение -   (от лат. revelatio, греч. apokalypsis) обнаружение, раскрытие  истины, самовыявление Бога,   божественного, духа. Откровение воспринимается не рассудком, а сердцем. Сущность откровения заключается в том, что восприятие его свободно от заблуждения. (http://dic.academic.ru/)

1Цар.4: 22      Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий.

1Цар.5:

            1          Филистимляне же взяли ковчег Божий и принесли его из Авен - Езера в Азот.

            2          И взяли Филистимляне ковчег Божий, и внесли его в храм Дагона, и поставили его подле Дагона.

            3          И встали Азотяне рано на другой день, и вот, Дагон лежит лицем своим к земле пред ковчегом Господним. И взяли они Дагона и опять поставили его на свое место.

            4          И встали они поутру на следующий день, и вот, Дагон лежит ниц на земле пред ковчегом Господним; голова Дагонова и обе руки его [лежали] отсеченные, каждая особо, на пороге, осталось только туловище Дагона.

            5          Посему жрецы Дагоновы и все приходящие в капище Дагона в Азот не ступают на порог Дагонов до сего дня.

            6          И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестностях его.

            7          И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего.

            8          И послали, и собрали к себе всех владетелей Филистимских, и сказали: что нам делать с ковчегом Бога Израилева? И сказали: пусть ковчег Бога Израилева перейдет в Геф. И отправили ковчег Бога Израилева в Геф.

            9          После того, как отправили его, была рука Господа на городе - ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты.

            10        И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш.

            11        И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них.

            12        И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес.

Что такого особенного было в ковчеге?

Исх.25: 16      И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе.

Вт.10: 1          В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег;

            2          и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег.

            3          И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали [были] в руках моих.

            4          И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.

            5          И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь.

3Цар.8:9 В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской

И так, ковчег откровения не доказывал своей правоты, не применял физической силы, не кричал и не бунтовал, но Бог обещал, что

Исх.25:22       там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.

                Божье присутствие, Божья сила сопровождает Его откровение. Он сказал:

Иер.3:16         И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: "ковчег завета Господня"; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет.

              Почему? Не потому ли, что после обращения и спасения мы сами стали вместилищем для Его стандартов, Его откровений, Его слова.

2Кор.6: 16        … вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

Именно наличие откровения о Боге и Его воле, заключенный завет с Богом, когда на скрижалях сердца записаны Божьи заповеди, привлекают к детям божьим Великого и Всемогущего Бога.

  «И сказал Моисей Аарону: возьми один сосуд, и положи в него полный гомор манны, и поставь его пред Господом, для хранения в роды ваши. И поставил его Аарон пред ковчегом свидетельства для хранения, как повелел Господь Моисею.» (Исх.16:33,34) 

«И сказал Господь Моисею: положи опять жезл Ааронов пред [ковчегом] откровения на сохранение, в знамение для непокорных, чтобы прекратился ропот их на Меня, и они не умирали. Моисей сделал это; как повелел ему Господь, так он и сделал.» (Чис.17:10,11) 

Если ты недостаточно знаешь Слово Божье – это не преграда для реальности Бога в твоей жизни. Вникай в себя и в учение. Откровение о реальности Бога и Его присутствие будут побуждать тебя пребывать в Его слове, наполняя тебя откровением о Нем.

Если ты не являешься полновременным служителем подобно Аарону, это не является преградой для реальности Бога в твоей жизни. Ревнуй об откровении в своем сердце. Жажди Бога. И проси народы в наследие, чтобы возвещать реальность Бога и выводить народ поклониться Богу в Царство возлюбленного Сына из дома рабства греха.

Евр.9:

3          За второю же завесою была скиния, называемая 'Святое - святых',

            4          имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,

            5          а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.

Это местописание обращено к евреям, они знают тору (пятикнижие Моисея), поэтому автор послания не ставит перед собой цели «говорить подробно».

И, на последок, если ты носитель Божьих откровений, то ты неприкосновенен.

Ис.54:

17        Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь.