Стратегия спасения

       За наше спасение заплачена одна цена - распят Иисус Христос, нет более дорогих и дешевых душ. Все согрешили, все лишены славы Божьей. А вот стратегия спасение каждой отдельной личности разная и кто-то из людей платит цену за участие в Божьх планах по приведению потеряной души к Господу. Для спасения Карнилия Господь сокрушил многовековую твердыню у Петра: язычники - нечисты, Дух Святой открыл ему, что то, что Бог очистил, то чисто. С этим откровением Петр пришел в дом Корнилия, проповедывал Христа и спаслись Карнилий и весь его дом. Для Савла-сверхестественная встреча на дороге в Дамаск с Христом и участие послушного Анании в его прозрении... Не многие из нас осознают Божью мудрость и цену людей, участвующих в стратегии нашего спасении. Меня очень сильно впечатлила история, описанная Йонги Чо, про то, как пожилая женщина отдала самое драгоценное и единственно ценное в самое тяжелое для церкви время, и только потому, что она осознавала ценность своего спасения и благодарность тем, кто участвовали в этом. Благодарны ли мы тем людям  через кого мы пришли ко Христу? А ведь некоторые из них сегодня отпали от Христа или в какой-то момент перестали быть для нас благословением. 

        И поэтому вновь и вновь вспоминаю притчу о добром самарянине, том, кто не прошел мимо, заплатил цену за то, чтоб чья-то жизнь не закончилась на обочине.
           И еще вторая заповедь- возлюби ближнего, как самого себя. Кто есть ближний? Тот, кто не прошел мимо тебя. Не священник, не левит, а добрый самарянин. Правда жизни же такова, что ближнего любить- "к чему сия трата". Ближний - он простит, он любит, у него и так все есть-это его обязанность любить, заботиться, кормить... Почему-то в Церкви сегодня легче любят дальних, а ближние (в библейском смысле) в пренебрежении. К ближним отношение проявляется больше паразитическое и критическое. Ближним (добрым самарянином) быть очень не выгодно, НО именно к ним обращается Господь для сотрудничества, потому что они не просят чудес "через соседа минуя их самих", а взывают: "вот я, пошли меня", они молятся и просят Горшечника сделать их людьми, ищущими правды, способными ответить Богу: Да! на Его предложения. Их наградою будет то, что Он их узнает! и доверит им стратегии спасения самого драгоценного для Бога, что есть во вселенной-человеческих душ.

      Р.S.  Ни одна из массовых евангелизационных программ не спасла бы меня, только послушание Богу отдельных людей, причем у них был только один шанс и они не ошиблись. Спасибо всем, кто соглашается участвовать в Божьем улове.

Меры предосторожности

          Мы часто слышим очень духовные, красивые выражения, вот только не знаем, как их применять на практике. Например: одеться во всеоружие Божье, побеждать кровью Агнца и словом свидетельства. Мы знаем элементы всеоружия, но вот как в него одеться?  Как применять кровь Агнца, чтоб она стала элементом победы?

         Именно об этих двух категориях и пойдет речь. Часто люди, занятые в ходатайстве признают, что после молитвы приходит слабость, атаки, болезни... Писание предлагает нам меры предосторожности:

           Все могу в укрепляющем меня Господе-необходимо одеться во Христа, укрепляющего. Перечисляя всеоружие как элементы одежды и обращая внимание на их название нам открывается путь во Христа:

• обувь благовесника-Иисус -наша благая весть, вот ноги уже и во Христе:)
• пояс истины на чреслах-Иисус есть путь, истина и жизнь;
• броня праведности-Иисус- наша праведность;
• шлем спасение-Иисус- наш спаситель, вот и головой окунулись во Христа:)
• щит веры, которым способны угасить все раскаленные стрелы лукавого-Иисус- совершитель нашей веры.

           Теперь когда, мы во Христе: Его спасении, Его истине, Его праведности, Его благой вести, Его вере нам необходимо подключиться к Его жизни, и мы провозглашаем: "Кровь Иисуса Христа на мне",- и желательно вспомнить все, что сделал Иисус для нас на кресте, чтобы не пришла глупая мысль присвоить себе Его славу. Именно Он-Иисус Христос есть источник и причина того, что "молитва не просто слова, не просто звук пустой..."

             Пришло время применять с властью и силой меч духовный, который есть Слово Божье и разрушать всякие твердыни (их мы узнаем через внутреннее свидетельство или знание) и превозношение, восстающие против познания Иисуса Христа.

           А теперь согласно Еф.6: 18 можно молиться всякою молитвой и прошением во всякое время духом... В результате Еф.6:13 мы все преодолевши устоим.

Руки, ноги, хвост

   Когда по-настоящему посвящаешь свою жизнь какому-либо делу, то в какой-то момент начинаешь думать, что это самое важное дело и все должны этим заниматься. И чем труднее мне выполнять эту работу, тем больше ропота на тех, кто "ничего, на мой взгляд, не делает, а вот я...". Сегодня я так не думаю и вообще с большой осторожностью приглашаю людей в свою миссию (наверно даже редко-так точнее). 

       А все началось с того, что я получила виденье начать ходатайственную группу за церковь. Пригласила людей, которые давно ходят в церковь, и известны как молитвенники. Мы должны были во время церковного собрания собираться и молиться за прихожан, спикера, ходатайствовать за тех, кто пришел в первый раз, в общем устроять Дом молитвы. На первом же собрании группы у одной  сестры начали выходить камни из почек (это не свидетельство) больше она не приходила, другая на следующий день тяжело заболелела. Те кто присоединялись к группе сталкивались с такими атаками, что скоро ее покидали. Если бы я не имела внутреннего свидетельства, подтверждения через Дары Духа Святого, ощущения сильного присутствия Бога, то наверное бы решила, что это не от Него. У меня же не было ни атак ни сложностей. Я думала, что причина в том, что  на мне "особенная" защита лидера. Эта мысль имеет право на существование, но не абсолютна, и в других случаях не очевидна. Главную причину напомнил мне Дух Святой: вера в защиту крови Христа и провозглашение крови Христа на себе.
        Позже Господь учил меня тому, что каждый человек рожден с определенной миссией быть кем-то для кого-то. Иеремия, например, пророк для народов (Иер.1:4-5). И к каждой миссии есть необходимое оснащение: дары, таланты, внешние особенности. Поэтому на протяжении жизни Господь ведет нас особенным образом, учит необходимым дисциплинам, устраивает определенные встречи. Так было у Иисуса Христа. 30 лет Иисус готовился к тому, чтобы выполнить свою миссию (Лк 2:40-52). 40 лет Бог вел евреев в обетованную землю, чтобы смирить, испытать и узнать, что в их сердце, будут ли хранить заповеди Бога или нет (Второзак.8:1-20). Поэтому не должно быть зависти среди христиан: кто выше, кто лучше, кто важнее, у кого даров и талантов больше. Оснащение дано не для того, чтоб прославляться, а для того, чтоб прославлять Господа и выполнить свою миссию. Кстати, кому больше дано, с того и больше спросится. Успех дела Божьего начинается и заканчивается благодаря Иисусу Христу, распятому на кресте. А мы, если захотим и послушаемся, то получаем удовольстваие от сотрудничества с Господом, радость от спасения людей и конечно же "вкушение блага земли". 

        И все-таки я тихонечко верю, что есть миссии более близкие и дорогие для Бога. Это из разряда "верного в малом Бог поставит над великим" и поэтому мы не должны быть разрознены. Есть сила в том, чтобы почитать труд (миссию) других, сеять туда финансы, оказывать посильную помощь-это "взаимоскрепляющие связи". И есть сила в том, чтобы уважать свою миссию (не вредить своей душе).

Утопия на тему "А пустили бы мы Его в теле за кафедру?"

       У каждой структуры есть плюсы и минусы. Структура синагоги такова, что туда мог прийти Иисус, Павел и учить, читать из Торы и объяснять. Структура же современной церкви не позволяет ни только незнакомому человеку, но даже прихожанину выйти к кафедре и делиться словом. С одной стороны конечно необходима некоторая предосторожность "мало ли что наговорит", а то, что произнесено за кафедрой часто возносится в "канон". С другой стороны Писание призывает нас приходить в собрание с тем, чем наполнено наше сердце (псалом, песнопение..), служить дарами (слово мудрости, пророчество, слово знания...) и талантами. Структура же собрания превратила кафедру в моноспектакль одного актера. Причем, чтоб приготовить спектакль актеры репетируют по несколько месяцев, чтоб вынести это действо на суд зрителей. Как же спикер может получать каждое воскресение свежее послание. Прежде чем позволить Махешу Чавде учить о молитве и посте, Бог 10 лет учил этому его самого. Каждое фундаментальное послание-это откровение, стратегия, практика, плод. 

      Практика показывает, что проповедь Христа, истины, Живого Слова-ФУНДАМЕНТА веры заменяется демонстрацией личных откровений (все должны стать миллионерами, все должны оставить работу и проповедовать на улицах Христа...). Не у всех, не всегда-я в это верю.

    Каждый дом имеет фундамент и стены, крышу... Стены и внутренность дома-дело индивидуальное, вопрос вкуса, личных особенностей. Единственное о чем предупреждает Господь: "смотри из чего строишь". Интерьер в стиле минимализма для одних, ампир-для других, техно-для третьих.... Поэтому личное откровение не может подходить всем. Каждый имеет от Господа свою миссию, свое оснащение. И не может миссия одного быть лучше миссии другого. Как нога не лучше руки. 

       И только фундамент для всех один: Иисус-краеугольный камень, святость как необходимое условие увидеть Бога, любовь-путь еще превосходнейший как основа всех заповедей и постановлений. Познание Бога как того, Кто творит суд, правду и милость угодно Богу (Иер.9гл.). Какое знание остается у прихожан после собрания? Это тот вопрос который должен задавать себе спикер и знать ответ на этот вопрос. С кафедры должно звучать такое Слово, котрое подготовит нас найти узкий путь и следовать за Христом. Это Слово, как французские духи, должно иметь шлейф, за спикером Дух Святой разъясняет индивидуально. Тогда прежде чем выйти к кафедре стоит задать Духу Святому вопрос: какое послание ты продолжишь в сердцах людей? 

        А я задаюсь вопросом: есть ли в нашей структуре возможность подняться на кафедру Христу Иисусу, если б Он пришел на землю в теле? Смогли бы мы определить, как это было в синагоге, что Он говорит как власть имеющий.

             Может если б в собрании открыли возможность для прихожан делиться посланиями, то это обогатило б церковь, дало б возможность выявить дары, да и "свежий хлеб" появлялся б гораздо чаще и в Доме Божьем было бы больше пищи.